读书会#8：后历史魔法

如何思考科技和魔法两者在同一秩序中的双生位置？此次回到长征空间的“行星马克思”读书会第8站，将眼光投向宛如魔法般的技术图像。举一个例子：在堪称是早期科幻的重要绘画《科学与卵生》（1929）里面，受五四运动感召而回到北京的王悦之（1894-1937），着手描绘他对现代科学的提倡。在这里，歌德《浮士德》中，用烧瓶造生命的说法，被艺术家发展成一则奇特的意象。在这个未来的场景中，人们以卵生育婴。属于旧秩序的送子娘娘随侍在侧。不过，暧昧的是送子娘娘仍旧占据画面中重要的位置，艺术家对祂的敬意，也许比起连正脸都没有出现的医生还来得更加有说服力。

在威廉·弗卢塞尔（Vilém Flusser）的写作中，他将技术图像视为新魔法。旧的魔法以图像为媒介，会画图意味着操控崇拜的欲望流动机制。而要理解新魔法的作用，也要透过它如何改变了影像的产生与作用的本质来谈起。本次读书会邀请到策展人及作者徐瑞钰在上半场为我们导读“后魔法师”弗卢塞尔的著作，同时邀请读书会成员以具体的经验想象“后历史魔法”的系统。本次读书会于下半场以分组的方式，以两个实际的影像案例进行了小组讨论和交流。

点击这里下载读书会的回顾