奥克兰（没有）唐人街｜奥克兰三年展
唐人街
时间：2007年3月9日至6月3日
地点：奥克兰
Gus Fisher美术馆外立面，奥克兰，2007
唐人街项目在2007年与艺术家Kah Bee Chow和Daniel Malone在奥克兰三年展中合作了项目“No唐人街”，不仅视公共空间为展览场所，更有意识的邀请很多其他的个人、社群和团体加入到项目中，成为作品的一部分。唐人街的意象与三年展的策展主题“动荡”结合在一起，涉及全球化过程中涌现出的迁移、旅游和文化离散的种种动荡；唐人街也并不被视为身份政治或后殖民话语的表现，而是一个隐喻般的地点，人们在此可以探索广泛意义上的身份操演与构建；本项目同时也关注奥克兰这个一直被认为是高移民率城市的地方语境。
“No唐人街”激发出了在奥克兰和它的唐人街之间一种矛盾而常常模糊的社会氛围。奥克兰应该有一个唐人街吗？奥克兰事实上有中国城吗（或许不止一个）？是什么构成了中国城或任何一个附着于地点上（被划定或自我划定）的文化身份？ “没有唐人街”提出这些问题并创造出一片讨论的空间，迎接任何自发的答案。它们时而彼此矛盾，像催化剂一般加速奥克兰的情感状态；时而哀叹一种困乏，提议一个行动；而在其他时候，它们的声音导向了一片困惑或拒绝一种多元决定论。“没有唐人街”不仅与三年展围绕多元文化主义而开展的宏阔论述结合，也进入到了奥特亚洛瓦（Aotearoa）／新西兰这一双重文化和地缘政治中，并思考“人民的土地”（Tangata Whenua）这一本地的语言背后的概念内涵。
“No唐人街”使用了一系列三年展提供的艺术空间：这包括：奥克兰大学格斯·费希尔美术馆、奥克兰科技大学的St Paul Street画廊和Artspace。每处场地的展示各自独立又彼此连接，它们既是凝固的时刻，又呼应着在三年展期间在展场外占据更大空间的临时事件和活动们。这些活动中，比较特别的是在三年展开幕周末由奥克兰市政厅协助并在阿尔伯特公园举办的灯光节，以及一个建筑竞赛中的当地学生的参与，以及在长征计划参与伊拉姆艺术学校的艺术家驻地项目时组织的一项公共调查。
就像长征计划中其它项目一样，“没有唐人街”是个过程，一次事件，是由研究而延展出来的一次行动，同时也不断的检视理论与实践的关系。“No唐人街”建造一个复杂的环境,这是多样的和有机,和接近展览文化不作为选择工作平台有力地强调一个观点,而是了解视觉表达的力量在解释作品之间的关系和他们的显示,历史和现在,个人和集体，以及视觉显示如何激发个人和集体的表达是可见和不可见,在我们当代的背景下，心理上和身体上。
项目现场图片，奥克兰，2007
“唐人街”的旗帜飘扬在奥克兰美术馆建筑顶端飘扬，奥克兰，2007
Artspace展示现场，奥克兰，2007
灯笼节货摊，艾伯特公园，奥克兰，2007
St. Paul Street画廊外立面，奥克兰，2007
唐人街项目在2007年与艺术家Kah Bee Chow和Daniel Malone在奥克兰三年展中合作了项目“No唐人街”，不仅视公共空间为展览场所，更有意识的邀请很多其他的个人、社群和团体加入到项目中，成为作品的一部分。唐人街的意象与三年展的策展主题“动荡”结合在一起，涉及全球化过程中涌现出的迁移、旅游和文化离散的种种动荡；唐人街也并不被视为身份政治或后殖民话语的表现，而是一个隐喻般的地点，人们在此可以探索广泛意义上的身份操演与构建；本项目同时也关注奥克兰这个一直被认为是高移民率城市的地方语境。
“No唐人街”激发出了在奥克兰和它的唐人街之间一种矛盾而常常模糊的社会氛围。奥克兰应该有一个唐人街吗？奥克兰事实上有中国城吗（或许不止一个）？是什么构成了中国城或任何一个附着于地点上（被划定或自我划定）的文化身份？ “没有唐人街”提出这些问题并创造出一片讨论的空间，迎接任何自发的答案。它们时而彼此矛盾，像催化剂一般加速奥克兰的情感状态；时而哀叹一种困乏，提议一个行动；而在其他时候，它们的声音导向了一片困惑或拒绝一种多元决定论。“没有唐人街”不仅与三年展围绕多元文化主义而开展的宏阔论述结合，也进入到了奥特亚洛瓦（Aotearoa）／新西兰这一双重文化和地缘政治中，并思考“人民的土地”（Tangata Whenua）这一本地的语言背后的概念内涵。
“No唐人街”使用了一系列三年展提供的艺术空间：这包括：奥克兰大学格斯·费希尔美术馆、奥克兰科技大学的St Paul Street画廊和Artspace。每处场地的展示各自独立又彼此连接，它们既是凝固的时刻，又呼应着在三年展期间在展场外占据更大空间的临时事件和活动们。这些活动中，比较特别的是在三年展开幕周末由奥克兰市政厅协助并在阿尔伯特公园举办的灯光节，以及一个建筑竞赛中的当地学生的参与，以及在长征计划参与伊拉姆艺术学校的艺术家驻地项目时组织的一项公共调查。
就像长征计划中其它项目一样，“没有唐人街”是个过程，一次事件，是由研究而延展出来的一次行动，同时也不断的检视理论与实践的关系。“No唐人街”建造一个复杂的环境,这是多样的和有机,和接近展览文化不作为选择工作平台有力地强调一个观点,而是了解视觉表达的力量在解释作品之间的关系和他们的显示,历史和现在,个人和集体，以及视觉显示如何激发个人和集体的表达是可见和不可见,在我们当代的背景下，心理上和身体上。