长征——一个行走中的视觉展示
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第一站:江西瑞金
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年6月28日至7月7日
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第二站:江西井冈山
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年7月8日至7月12日
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第三站:广西道中
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年7月13日至7月18日
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第四站:云南昆明
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年7月21日至22日,8月2日至5日
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第五站:云南丽江
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年7月23日至7月27日,2002年7月31日至8月1日
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第六站:云南/四川泸沽湖
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年7月27日至30日
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第七站:贵昆列车上
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月6日
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第八站:贵州遵义
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月7日至12日
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第九站:贵州茅台
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月13日至15日
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第十站:四川大凉山西昌卫星发射站
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月16日至21日
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第十一站:四川磨西
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月22日至27日
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第十二站:四川安顺场到大渡河
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月28日至9月1日
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全程实施作品
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002
艺术家:瞿广慈、邱振中、宋冬、尹秀珍、王波、琴嘎、邱志杰、英格·甘特、姜杰、王劲松、姚瑞中、邵译农、慕辰、肖鲁、沈萌、肖雄、丁洁
第十二站:四川安顺场到大渡河
长征——一个行走中的视觉展示
时间:2002年8月28日至9月1日
策展方案:红军前卫队伍创造了历史,使他们免于覆没,还是历史创造了前卫的传奇——历史事件的历史语境以及有关的叙述和阐释
队伍行程:四川安顺场到大渡河
时间:2002年8月28日至9月1日
8月29日至9月1日:泸定桥
长征事件——盲人过桥
关于邱志杰《左/右》
瞿广慈《新长征标兵》第二个月评比
向行为艺术致敬(十送前卫)与汪建伟《中间地带》
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“盲人过桥”作为一个长征事件,意在根据与历史叙事有着较大距离的个体的经验,来探讨这些话题。盲人看不见那些以飞夺泸定桥为题材的不计其数的革命历史画和雕塑,看不见电影电视里重现的镜头。他与泸定桥的关系是更基本的身体经验。他摸索着铁链,他耳边听着大渡河滔滔水声。他与历史叙述的关系更遥远,他的盲目揭露了一个事实, 我们关于历史的知识与他一样是建立在某种程度上的想象之上的,而其中视觉的推出和话语的主导作用,对于个人经验和历史叙事的关系是耐人寻味的。 那么,关于先锋的作用,他又是如何理解的呢? 九点半,卢杰等人由磨西赶往泸定,一下车即与早已等待在桥头的邱志杰和盲人按摩师小邓开始走过泸定桥,边走边聊。 小邓对于先锋的问题的回答十分肯定: 如果二十二个勇士过不了泸定桥,中国革命的大方向不会改变,但其进程将受到巨大的影响。先锋的作用是加速历史前进的进度,这是小邓的结论。
交谈结束后,上午十点四十和下午四点三十,邱志杰两次蒙着眼睛在泸定桥上行走,实施他的参展作品《左右》。这是包括邱振中、英格甘特、宋冬、 琴嘎、肖雄、尹秀珍、施勇、瞿广慈等在内的几个全程实施的长征活动作品之一。 整个“长征”沿线,邱志杰始终每天脚穿他那双鞋底反刻着“左右”字样的特制的鞋行走着。事实上他在每个地方都在留下脚印,只是绝大多数时刻它并不显现。日常行为与戏剧性,作品与非作品, 有意与无意的界线的暧昧,使这一行为能够随机显隐,出没无常。他的行走成为一种遗忘与记忆的辩证法:行动始终在绵延,只是意识如鸿瓜雪泥一般浓淡不定。今天,在戏剧性的泸定桥上,他决定进行一下刻意的留痕。 他在桥上分五截放置醮了水的湿布后,用黑布蒙着双眼,摇摇晃晃地由桥西走向东桥头堡,在木板上留下了清晰的水印。 在泸定桥上行走的危险性,使这个作品成为对于先锋的命运的一个隐喻。 作为一个艺术家同时作为“长征”的执行策展人,思想上的每一步其实也跟脚步一样冒险,一样在左与右之间选择和调整。而其实每一步选择又怎能轻易地分清左与右,激进与保守,正确与错误?如果判断可以那么明晰,又何需长征?晚上,卢杰和邱志杰彻夜长谈,研究下半段“长征”的计划。上路以来做过的事历历在目。俩人对于按部就班地完成长征信心百倍,二十站已经完成了十二站,有缺憾,但更多的是驾轻就熟的惯性。“长征”的可能性就是这些吗?一种更大的疑问盘旋在他们的脑子里。 他们清楚的知道,这种怀疑将引向什么样的行动,而这些行动又将引起什么样的连锁反映。他们左右为难,《左右》印证着一种宿命的角色。但“长征”不能成为一种宿命。 他们把理沙、晓闽、杰夫、杨洁等工作人员全都叫来参与讨论,石青作为在场的艺术家列席。 民主没有使大家迷失,30日清晨四点,一个大胆的设想基本成形。
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8 月 30 日
中午,在桥西头,康熙皇帝御题的“泸定桥”碑前,进行了瞿广慈《新长征标兵》第二个月评比的计票。仍旧是由“瞿广慈”操作,卢杰唱票,邱志杰记票。结果,黑瘦的邱志杰当选第二“新长征标兵。”
开箱后,摄制组对民工“瞿广慈”进行了采访。 “瞿广慈”腼腆地说:“我做了一个梦,梦见我的女儿长大后也当了艺术家。”
晚上,汪建伟到达泸定,他兴奋难抑。 夜晚的泸定桥,已经有初秋的凉意。卢杰和邱志杰将心中考虑的东西向老朋友和盘托出。十一个月前,他们三人是在新泽西卢杰家的花园中煮蟹畅饮,也是这样谈着“长征”。 汪建伟目光闪闪地说:“当代艺术一定要把自己搞懵,太清晰了的确是一种危险。” 三个人都不说话了,抚摸着斑驳的铁链,脚下的大渡河水奔腾咆哮。汪建伟当时就提出过,历史上的长征其实是分成两截的。以泸定桥为分水岭, 前半段是与国民党军队的周旋;后半段摆脱了追兵,只要是与四方面军的关系。这是不断地选择道路, 也“跟道走”(邓小平语)。想不到一语成谶,正要由汪建伟的题为《中间阶段》的行走作品成为第一次长征的句号。
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夜色中,桥头的放映现场围满了村民。汪建伟利用老电影素材编辑而成的短片,画面里一再出现电影制片厂红星闪闪的片头片尾。不同时代对 泸定桥的故事的阐释,时而激越时而浪漫,勾起的是当地这些每天在泸定桥上走过的人们的什么情绪?泸定桥对于更多的人或许是一个传奇,对于他们是门口的一条路,对于桥头堡上出租红军服装拍旅游留影照的人来说,是谋生的工具。影片用投影打在泸定桥桥头堡古建筑的墙上,这些对泸定桥最熟悉的人看得聚精会神。 晚餐桌上,大家兴奋地讨论着今天十位雇佣表演者的精彩演出。席间电话通知在成都待命的余极、戴光郁等人和就要从北京出发的孙原彭禹等即将来参加下两站的艺术家紧急暂停。“长征” 策展人已做出决定,改变“长征”艺术活动改变十月份在延安完成的原计划,就地宣布结束。每个人都知道,这意味着给了自己更大的挑战,更漫长的路途。长征国际部的美籍日裔理沙说:难道, 我得一辈子长征?